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G comme Gauche - Gilles Deleuze

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G comme Gauche - Gilles Deleuze

Message  Groucho Marx le Mar 30 Nov - 12:25

En parallèle de la question d'alangaja "c'est quoi l'anarchie?" ( http://www.pavillon-noir.info/debats-theoriques-f9/la-revolution-en-deux-pages-t1660.htm ) à laquelle je serais incapable de répondre de maniere constructive.
En cette periode où on cherche à faire croire à une soi-disant "fin des idéologies", j'aurais tendance à élargir la question à "Qu'est-ce qu'être de gauche?"...
Cet extrait de l'Abécédaire de Gilles Deleuze (enregistrée en 1988) que je visionne régulierement, est une source de réflexion importante pour ma part.
Avant les vidéos,je commence par une retranscription d'un extrait : http://plumeplume.blogs.nouvelobs.com/archive/2008/11/22/g-comme-gauche-et-comme-gilles.html
(mais je conseille de regarder plutot les vidéo, c'est plus... vivant)
G comme Gauche

Qu'est-ce que c'est "être de gauche"?

Gilles Deleuze : « Je vais te dire : je pense qu'il n'y a pas de gouvernements de gauche. Là aussi, faut pas s'étonner : notre gouvernement qui devrait être un gouvernement de gauche et qui n'est pas un gouvernement de gauche... Ce n'est pas qu'il n'y ait pas de différences entre les gouvernements... Au mieux, ce qu'on peut espérer, c'est un gouvernement favorable à certaines exigences ou réclamations de la gauche. Mais un gouvernement de gauche, ça n'existe pas, parce que la gauche n'est pas affaire de gouvernement. Si on me disait : "Comment définir être de gauche" ? Ou "comment définir la gauche" ? Je le dirais de deux manières. Il y a deux façons.

C'est, d'abord, une affaire de perception. Ne pas être de gauche, c'est quoi ? Ne pas être de gauche, c'est un peu comme une adresse postale : partir de soi... la rue où on est, la ville, le pays, les autres pays, de plus en plus loin... On commence par soi et, dans la mesure où l'on est privilégié et qu'on vit dans un pays riche, on se demande : "Comment faire pour que la situation dure ? ". On sent bien qu'il y a des dangers, que ça va pas durer, tout ça, que c'est trop dément... mais comment faire pour que ça dure. On se dit: les Chinois, ils sont loin mais comment faire pour que l'Europe dure encore, etc.

Être de gauche, c'est l'inverse. C'est percevoir... On dit que les Japonais ne perçoivent pas comme nous. Ils perçoivent d'abord le pourtour. Alors, ils diraient: le monde, l'Europe, la France, la rue de Bizerte, moi. C'est un phénomène de perception. On perçoit d'abord l'horizon. On perçoit à l'horizon.


Claire Parnet : « C'est pas tellement à gauche, les Japonais... »

Gilles Deleuze : C'est pas une raison. Par là, ils sont à gauche. Par le sens de l'adresse postale, ils sont à gauche. Donc, tu vois d'abord à l'horizon. Et tu sais que ça ne peut pas durer. Que ça n'est pas possible. Ces milliards de gens qui crèvent de faim... Ca peut durer encore cent ans, j'en sais rien, mais faut pas charrier... C’est injustice absolue... Ce n'est pas au nom de la morale : c'est au nom de la perception même ! Si on commence par le bout, par ces (incompréhensible), par savoir donc et, d'une certaine manière, appeler de ses voeux et considérer que ce sont là les problèmes à régler. Et ce n'est pas se dire simplement : "Il faut diminuer la natalité" parce que ça, c'est une manière de garder les privilèges de l'Europe. C'est pas ça. C'est vraiment de trouver les arrangements, les agencements mondiaux qui feront que... En effet, être de gauche, c'est savoir que les problèmes du tiers monde sont plus proches de nous que les problèmes de notre quartier. C'est vraiment une question de perception. Ce n'est pas une question de belle âme ! C'est ça, d'abord, être de gauche, pour moi.

Et deuxièmement, être de gauche, c'est être par nature - ou plutôt devenir, c'est un problème de devenir -. C'est : Ne pas cesser de devenir minoritaire. C'est dire que la gauche n'est jamais majoritaire en tant que gauche. Et pour une raison très simple : c'est que la majorité, c'est un truc qui suppose un étalon. Même quand on vote, ce n'est pas tellement la plus grande quantité qui vote pour telle chose... En Occident, l'étalon que suppose toute majorité, c'est : homme, adulte mâle citoyen des villes. C'est ça, l'étalon. Or, la majorité est par nature l'ensemble qui, à tel moment, réalisera cet étalon, c'est-à-dire l'image sensée de l'homme adulte, mâle, citoyen des villes. Si bien que je peux dire que la majorité, ça n'est jamais personne. C'est un étalon vide. Simplement, un maximum de personnes se reconnaît dans cet étalon vide. Mais, en soi, l'étalon est vide. Alors, les femmes vont compter et vont intervenir dans la majorité ou dans des minorités secondaires, d'après leur groupement par rapport à cet étalon. Mais à côté de ça, il y a quoi ? Il y a tous les devenirs qui sont des devenirs minoritaires ! Je veux dire : les femmes, ce n'est pas un acquis. Elles ne sont pas femmes par nature. Les femmes, elles ont un devenir femme. Du coup, si les femmes ont un devenir femme, les hommes aussi ont un devenir femme. On parlait tout à l'heure des devenirs animaux. Les enfants, ils ont un devenir enfant. Ils ne sont pas enfants par nature. Tous ces devenirs-là sont des devenirs minoritaires.


(…) La gauche, c'est l'ensemble des processus de devenir minoritaires. Donc, je peux dire, à la lettre : La majorité c'est personne, la minorité c'est tout le monde. C'est ça, être de gauche : savoir que la minorité, c'est tout. (...) "
Dans la 1ere vidéo à 4"30 il parle de révolution et à la 8", il aborde cette notion des plus interessante du "devenir revolutionnaire".

Cela se poursuit sur la 2me vidéo avec les droits de l'homme avec l'exemple du massacre en arménie à l'époque (en 1988) avec le thème de jurisprudence (à 3"40).
A 8"10 il parle de mai 68 comme "intrusion du devenir" où il y a eu un "devenir revolutionnaire" sans "avenir revolutionnaire"

la 3me video correspond à la retranscription ci-dessus
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Groucho Marx

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