pape, cathos, vatican et autres ....

C’est la commission d’enquête chargée d’enquêter sur d’éventuel abus sexuels au sein de l’église catholique qui a alerté la justice : entre 1952 et 1954, 34 jeunes garçons handicapés mentaux âgés de 11 à 18 ans sont morts sans véritable explication dans un institut catholique du Sud du pays.
34 morts suspectes aux Pays-Bas dans les années 50, le récit de Joanna Hosltein (0'55")

L’institut Saint-Joseph de Heel près de Maastricht était une institution psychiatrique où certains des enfants travaillaient, par exemple en faisant du montage pour l’entreprise Philips. Mais pour l’historien local Hub Beurskens, c’était aussi un endroit où l’on envoyait les religieux ayant commis des fautes et que l’on voulait mettre à l’écart. Selon lui, les enfants y étaient victimes de mauvais traitements, de coups et de mesure d’isolement.

Le diocèse, mais aussi l’inspection du travail et le ministère de la Santé -en raison des contrôles qu’ils y effectuaient- semblent avoir été au courant de la situation au début des années 50.

Le 16 août, une enquête a été ouverte par le parquet de Roermond même si les faits évoqués sont prescrits : “l’ampleur de l’affaire et son impact sur la société” justifient cette décision a indiqué un substitut du procureur.

Les archives de l’Institut Saint-Joseph semblent avoir été détruites, l’institution est passé dans les mains d’une fondation. L’opacité du dossier est telle que des journaux locaux lancent des appels à témoin : “Savez-vous ce qui se passait au sein de l’institut Saint-Joseph ? Connaissez-vous des gens qui y ont travaillé ?”

Ils portent plainte pour crimes contre l’humanité. Et accusent le Vatican d’avoir "toléré et rendu possible le camouflage systématique et largement répandu de viols et crimes sexuels contre des enfants dans le monde entier".
Reste à savoir si la CPI jugera la requête recevable...

Décidément, le Vatican n’en a pas fini avec la pédophilie. Le pape Benoît XVI a beau avoir exprimé sa honte et demandé pardon, il a beau avoir demandé aux évêques du monde entier de collaborer avec la justice, ça ne suffit pas... aux yeux, du moins, des victimes de prêtres pédophiles.

Celles-ci viennent de présenter une "requête de déclaration de compétence juridictionnelle" auprès de la Cour pénale internationale.

Elles accusent le pape, et trois autres hauts responsables du Vatican, d’avoir “toléré et rendu possible le camouflage systématique et largement répandu de viols et crimes sexuels contre des enfants dans le monde entier”.
Deux ONG américaines ont déposé une plainte pour crimes contre l’humanité. Pierre Benazet (0'47")


“Des crimes contre des dizaines de milliers de victimes, pour la plupart des enfants, ont été camouflés par les responsables au plus haut niveau du Vatican. Dans ce cas, tous les chemins mènent à Rome”, affirme l’avocate du CCR- Center for constitutional rights, une ONG américaine qui les soutient.

C’est un mouvement méconnu mais qui prend de plus en plus d’ampleur : la communauté mormonne de France - Eglise de Jesus-Christ des Saints des derniers jours, pour l’appellation officielle - rassemble 35.000 adeptes. Soit deux fois plus qu’en 1985. Cette communauté a été fondée en 1830 et son siège mondial se situe aux Etats-Unis, à Salt Lake City dans l’Utah.
A la rencontre des Mormons de France. Une enquête signée Sébastien Baer. (4'53")

Tous les dimanches, la communauté mormone de Seine-et-Marne se réunit dans l’église de Jesus-Christ des Saints des derniers jours, à Torcy. C’est un lieu sobre. Seule une inscription au-dessus de l’entrée permet de distinguer l’endroit. Dans la salle, au premier étage, des rangées de chaises font face à un pupitre sur lequel est posé un micro. Dans un coin, un piano sert à accompagner les cantiques.
Cette église est l’un des 110 lieux de culte pour les Mormons, en France.

Jeunes, moins jeunes, enfants... Tous les âges, toutes les classes sociales sont représentés. Le point commun de tous ces fidèles, c’est leur credo, leur foi en la vie éternelle.
"Tout s’éclaire avec l’Eglise", explique Martine, ancienne esthéticienne de 57 ans. "On sait pourquoi on est sur Terre, pourquoi on meurt, pourquoi il y a la guerre, pourquoi il y a des hommes méchants, ça rend la vie plus facile. Il n’y a plus de mystère pour moi et en plus il y a l’expérience de la vie après cette vie", poursuit-elle. (.................................)
Précisons que les Mormons sont différents de la communauté amish avec laquelle ils sont souvent confondus. Les Mormons ne refusent pas la modernité. Ajoutons qu’ils ne sont plus polygames depuis 1890. Il reste aux Etats-Unis des Mormons polygames mais il s’agit de fondamentalistes.

Qui sont les Mormons de France ? Les explications de Christian Euvrard, sociologue et docteur en sciences des religions de l’Ecole pratique des hautes études (1'53")

Sur les fondements de l’église mormone, l’éclairage de Dominique Calmels, porte-parole de l’Eglise de Jesus-Christ des Saints des derniers jours (2'05")

Prosélytisme très développé

Sur les 14 millions de fidèles à travers le monde, 35.000 vivent aujourd’hui en France. Ils partagent les mêmes valeurs et respectent les principes de l’Eglise : pas de tabac, pas d’excitants (alcool, café, thé sont proscrits) et doivent acquitter la dîme, verser 10% de leurs revenus à leur communauté.

Si le mouvement se développe autant, c’est notamment grâce à son prosélystisme très fort. Les jeunes hommes de 19 à 25 ans sont invités à parcourir le monde pendant deux années, pour faire connaître le mouvement. "Ils sont 52.000 dans le monde", explique Chrystal Vanel, doctorant au sein du GRSL (Groupe Religion Société Laïcité). "Ils parcourent les rues, font du porte-à-porte, abordent les passants. Ils sont toujours bien habillés, costume sombre, chemise blanche, cravate noire et portent un badge. Souvent, ils ont une formation de trois mois pour leur enseigner les techniques de communication de leur théologie. Donc ils font un prosélytisme fort".

Quelles sont les raisons de l’expansion du mouvement mormon ? La réponse de Chrystal Vanel, doctorant au sein du Groupe Religion Société Laïcité du CNRS (2'24")

Généalogie

Les Mormons consacrent aussi une grande part de leur temps et de leur énergie à la généalogie. Ce travail a pour base leurs convictions. Persuadés que la famille est éternelle, ils reconstituent leur arbre généalogique pour retrouver leurs ancêtres et se lier avec eux lors de cérémonies baptisées "scellement" et qui sont organisées au temple.
"C’est un point important de notre doctrine, nous croyons que les familles peuvent être unies pour l’éternité, donc nous recherchons nos parents, nos grands-parents, nos arrière-grands parents. Nous leur offrons la possibilité de retourner auprès de Dieu s’ils le souhaitent", précise Françoise Calmels, membre de l’Eglise et férue de généalogie.

Dérives sectaires ?

L’église de Jesus-Christ des Saints des derniers jours n’est pas considérée comme un mouvement sectaire par la Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires).
Mais Catherine Picard, présidente de l’UNADFI (Union nationale de défense des familles et de l’individu) met en garde contre les risques de dérives. "Ce prosélystisme peut mettre certaines personnes vulnérables en danger en amenant des ruptures par rapport à leur comportement en société, des ruptures avec leurs familles puisqu’il ne peut pas y avoir de regard contradictoire par rapport à ce que dit l’Eglise. Le mouvement est ouvert en apparence parce que les Mormons font des propositions, comme des cours d’anglais gratuits ou un soutien de type caritatif... Mais ce que ne sait pas celui qui va adhérer, c’est que l’étau va se refermer, sa vie progressivement va être totalement dénuée d’espace de liberté, d’esprit critique et d’échanges potentiels avec ceux qui n’appartiendraient pas à cette collectivité".

Privés de temple jusqu’à présent à cause de l’inquiétude qu’ils suscitent parfois, les Mormons sont en passe d’obtenir leur premier temple, en France. Il pourrait être construit sur un espace de 9.000 m2, sur l’emplacement d’anciens bureaux EDF, au Chesnay (Yvelines). Le permis de construire a été déposé au mois d’août dernier

Etat de siège hier soir autour du Théâtre national de Bretagne. Des centaines de catholiques intégristes ont crié au "blasphème", pendant la pièce "Sur le concept du visage du fils de Dieu".

Nouvelle manifestation des intégristes catholiques contre la pièce de Castellucci. Reportage à Rennes de Brigitte Hug . (01'03'')

La scène vécue autour du Théâtre de la Ville, pendant plusieurs soirs, fin octobre, s'est rejouée hier devant le Théâtre national de Bretagne qui accueillait la pièce de l'Italien Romeo Castelluci, qui émeut tant les intégristes catholiques, "Sur le concept du visage du fils de Dieu". Pour éviter néanmoins les débordements parisiens (affrontement, jets d'oeufs ou d'huile de vidange sur les spectateurs), d'importantes forces de police avaient été déployées, pendant la représentation à guichets fermés.

Ca n'a pas empêché plusieurs centaines de catholiques, venus en cars de tout le Grand Ouest, à l'appel surtout de l'institut Civitas, de déferler dans la ville, pour chanter des cantiques. Et ils comptent bien revenir : "il ne faut pas qu'il y ait une seule représentation sans qu'il y ait des catholiques devant le théâtre pour faire oeuvre de réparation", a déclaré le secrétaire général de Civitas, Alain Escada.

Pour sa part, le maire socialiste de Rennes, Daniel Delaveau, qui a manifestement assisté à la pièce a déclaré en sortant : "Je n'ai rien vu de blasphématoire dans cette oeuvre, bien au contraire. Elle parle du sens de la vie, de la mort, de déchéance et de rédemption".

Un comité de soutien à la pièce de Romeo Castellucci a été créé, et propose à signature une pétition sur le site du Théâtre de la Ville.

Le pape a créé ce samedi 22 nouveaux cardinaux. Il n'a pas tardé à les mettre en garde contre le "style mondain". Une allusion voilée aux scandales de corruption et de transferts d'argent qui agitent le Vatican.


Benoït XVI remet la barrette, toque rouge, à un des nouveaux cardinaux. © Reuters Tony Gentile

On l'appelle le "Vatileaks" en référence à Wikileaks. C'est le scandale entourant la fuite de documents confidentiels évoquant une mauvaise gestion financière et un chaos administratif. Lors de la cérémonie, le Pape n'a dit mot sur l'affaire qui a éclaté il y a un mois, mais il a tout de même prononcé un discours qui prend une résonance particulière dans le contexte actuel.

"Domination et service, égoïsme et altruisme, possession et don, intérêt et gratuité : ces logiques profondément opposées se confrontent à toute époque et en tout lieu", a-t-il affirmé dans le cadre solennel de la basilique de Saint-Pierre.

"Vatileaks" révèle également que l'après-Benoît XVI se prépare déjà. Les cardinaux et leur soutiens se livrent une guerre intestine pour décider qui prendra la place du pape qui approche les 85 ans.

Un temple mormon dans une petite ville bourgeoise à côté de Paris : Le Chesnay, commune des Yvelines, devrait accueillir le premier temple français de l'église mormone. Ce projet suscite des remous chez les riverains et au-delà...


Capture d'écran du site officiel du futur temple mormon

Le permis de construire a été signé le 27 octobre dernier dans un climat de suspicion. Une pétition contre la construction de cet édifice religieux a recueilli plus de 6.000 signatures sur Internet. Des commentaires outrés affirmant que les mormons font partie d'une secte, qu'ils n'ont rien à faire là, que ce temple est un danger pour la commune voire la Région.

Le curé de la paroisse a même intitulé l'un de ses billets "Malaise mormon" dans lequel il pose ces questions : "Quelle ville construisons-nous pour nos enfants ? Quelle identité revendiquons-nous face à une logique économique passée désormais au premier plan ?".

Des remous que Christian Euvrard regrette : "Les Français ont un peu de mal avec la diversité religieuse", affirme le porte parole de l'Église mormone en France. "Peut-être s’agit-il d’un renfermement sur soi-même. Nous vivons actuellement dans une société difficile, il y a la crise… Et tout ce qui est nouveau peut susciter un peu de crainte."

Des règles strictes : pas d'alcool, pas de café, pas de thé

L'Église mormone revendique 36.000 croyants en France et il n'y a pas de temple en métropole, seulement des églises, 110 au total. Ce temple serait donc un lieu de rendez vous national. "Dans le temple, les mormons ont plusieurs cérémonies, comme le mariage éternel", précise Crystal Vanel, sociologue, spécialiste de cette religion. "Pour le moment, les croyants français doivent se rendre dans des pays frontaliers comme la Suisse, l’Allemagne, les Pays-Bas, l’Espagne ou l’Angleterre."

L'Église mormone existe en France depuis 1850 et il s'agit bien d'une religion. Elle tire d'ailleurs ses principes de la Bible. Jamais les autorités françaises ne l'ont classée parmi les sectes. Les règles sont strictes : pas d'alcool, pas de café, pas de thé.

Les pratiquants versent 10% de leurs revenus à l'Église. La polygamie n'est pas autorisée. Ils sont discrets voire secrets, d'ailleurs un temple n'est pas accessible aux non croyants.

Mais n'allez pas imaginer des barbus avec des costumes noirs sur des carrioles tirées par des chevaux, vous confondez avec les Amishs : ça n'a rien à voir.

"Je n'avais pas vraiment le choix" (le maire de la commune)

Il n’empêche, dans la commune du Chesnay, cette décision passe mal. Une association a même été créée en décembre, pour informer la population et contester la construction de ce temple.

Quatre recours ont été formulés auprès de la mairie. Ils viennent d'être rejetés. Il reste maintenant la possibilité de saisir le tribunal administratif pour Martial Pradaud et ses amis. Il est l'un des principaux animateurs de ce mouvement : "Au-delà de la religion qui est effectivement polémique mais qui ne nous intéresse pas, ce choix ne correspond à aucun besoin. Il n’y aura aucun versement de taxe. Alors que s’il y a des logements, des équipements, ça rapporte de l’argent à la ville".

"Je n'avais pas vraiment le choix", c'est en substance la réponse du maire. Le propriétaire de ces 9.000 m² voulait les vendre.

Le service des domaines estime ce terrain à 16,5 millions d'euros. La municipalité avait la possibilité le préempter, c'est à dire l'acheter pour y construire des habitations, pourquoi pas des logements sociaux. "Trop cher", répond le Maire Philippe Brillaut. "Je ne peux pas vous dire que je me suis réjoui quand les mormons sont venus nous dire que le terrain les intéressait. Ils payent comptant et leur projet, du point de vue de l’urbanisme, correspond aux attentes des riverains. Avec un tel cahier des charges, ils ont pas mal de longueurs d’avance par rapport aux autres clients."

Une opération estimée à 80 millions d'euros

L'argument ne tient pas, pour Louis-Marie Soleille. Surtout dans une commune qui a payé 350.000 euros d'amende l'année dernière parce qu'elle ne dispose pas de logements sociaux en nombre suffisant. Élu au conseil municipal, il a choisi de démissionner de son rôle d'adjoint, de se fâcher avec son ami le maire : "On avait un an et demi pour susciter d’autres intérêts pour ce terrain : des promoteurs, la Région, le Département ou même l’État. Ça n’a pas été fait ! Dire, a priori, que nous n’avons pas les moyens alors que rien n’a été entrepris, ça me paraît un peu rapide à partir du moment où l’on n’a pas réalisé la moindre étude sur le sujet."

Le temple mormon devrait bel et bien être construit au Chesnay.

Il faut dire que l'Église a mis les moyens. Au total, c'est une opération estimée à 80 millions d'euros qu'elle a intégralement financée. Avec ses 14 millions d'adeptes dans le monde, l'Église de Jésus Christ des Saints des derniers jours (c'est son nom officiel) n'a pas de problème d'argent.

Registre des serments de fidélité au pape Innocent VI où figurent les mesures politiques et militaires du cardinal Gil de Albornoz (XIVe siècle).AP/DANIELE FREGONESE/VATICAN SECRET ARCHIVES

ROME ENVOYÉE SPÉCIALE - Est-ce le froid qui vous tient figé devant les reliures de parchemin craquelé ? Ou les secrets douloureux de l'histoire de l'Eglise, ceux de l'Inquisition par exemple et de la tragique fin des hérétiques, qui glacent le sang ? Visiter le bunker souterrain des archives secrètes du Vatican, à Rome, intrigue et oppresse.

A perte de vue, béton et rayonnages métalliques : ce bâtiment climatisé et désert, inauguré par Jean Paul II en 1982, est construit sous la cour du musée du Vatican. Cinq mille mètres carrés, en deux étages, enterrés sous le jardin, que parcourent chaque jour des milliers de touristes en visite à la chapelle Sixtine, sans se douter du trésor qu'ils piétinent. Loin des regards, dans le plus grand secret, 85 kilomètres linéaires de documents, du VIIIe au XXe siècle, sont conservés ici. Derrière une cage de fer restent enfermés les volumes interdits de consultation par Jean Paul II, des documents auxquels même les chercheurs accrédités n'ont pas accès.

Benoît XVI a récemment autorisé l'"ouverture" des pièces relatives à l'entre-deux-guerres, de 1920 à 1939. Pour l'après-1939, Mgr Sergio Pagano, préfet des Archives nommé par le pape, se dit optimiste : "On en parle depuis neuf ans. Ce serait un grand bénéfice pour l'Eglise de montrer comment Pie XII a fait des efforts pour arrêter la guerre."

Une volonté d'ouverture qu'illustre, à Rome, au musée du Capitole, la première présentation publique de cent documents décidée par le Vatican. L'exposition était inaugurée mercredi 29 février, sous le titre "Lux in Arcana". Mgr Pagano explique la décision papale : "Nous y réfléchissions depuis plusieurs années, multipliant les réunions à ce propos. Nous avons décidé d'être courageux et de déployer au grand jour cent documents. Cent cinquante personnes ont travaillé au projet. Le choix du musée du Capitole garantit des horaires d'ouverture plus larges et permettra d'accueillir un plus grand nombre de visiteurs."

Parchemins, manuscrits, volumes anciens reliés de cuir ou de bois, bulles papales, cette exposition qui veut faire la "lumière sur les arcanes" révèle les archives secrètes du pape. Entendre par "secret", qualificatif retenu depuis le XVIIe siècle, la traduction du mot latin secretum, c'est-à-dire "privé".

https://www.youtube.com/watch?v=aAao-fNIXDc&feature=player_embedded

Au musée du Capitole, la scénographie, dans la pénombre, éclaire les seuls documents montrés sous verre, accompagnés d'un appareillage numérique pointu, qui fait défiler les textes en les grossissant et les replace dans le fil de l'histoire. Parmi les sept sections qui rythment le parcours, "Tiares et couronnes", "Dialogue des religions", "Secrets des conclaves", "Sciences", philosophes et inventeurs, la plus attendue est celle consacrée aux hérétiques.

La pièce la plus spectaculaire est le rouleau de parchemin de 60 mètres de long relatant le procès des Templiers. Y sont portées les 231 dépositions recueillies par l'Inquisition, entre 1309 et 1311, pour répondre à la bulle Faciens Misericordian, de Clément V. Un parchemin de 50 centimètres, aux feuillets cousus couverts d'une petite écriture régulière à l'encre noire. Les Templiers avaient été arrêtés, en France, le 13 octobre 1307, sur ordre de Philippe Le Bel. Accusés d'hérétisme, sodomie, baisers immoraux, idolâtrie, 54 d'entre eux furent brûlés vifs. Le parchemin de l'interrogatoire de Jacques de Molay, le grand maître qui s'est rétracté à Chinon, en 1308, sous la torture, est présenté à part, avec une enluminure le montrant, en 1314, dos à dos sur le bûcher avec son "complice", Geoffroy de Charney.

Autres documents prenants, ceux des procès du dominicain Giordano Bruno, en 1593-1597, "l'hérétique impénitent, pernicieux et obstiné", dont la langue fut tendue sur un mors et la gorge serrée dans un anneau métallique, ou la bulle de Léon X prononçant, en 1521, l'excommunication de Martin Luther.

Plusieurs lettres témoignent de l'avancée des sciences et des déboires des savants à faire accepter les nouvelles théories. La pétition de Nicolas Copernic, alors qu'il a 69 ans, à Paul III, c'est-à-dire en 1542, pour autoriser le jeune Jan Loytz à travailler à ses côtés. Galilée aura moins de chance : il n'échappa à la condamnation qu'en se rétractant. Il faut voir ces mots écrits d'un trait sûr, parfois ponctués d'arabesques chez Galilée ou rédigés de manière très moderne chez Erasme qui, en 1524, dans une lettre à Gian Matteo Giberti, évêque de Vérone, dit regretter la violence des attaques contre Luther.

Il y a aussi ces sceaux majestueux de cire rouge, voire d'or, comme celui qui accompagne la ratification du concordat de Napoléon Bonaparte scellant la liberté de culte en France. Ou le cachet d'or de Clément VII pour le couronnement de Charles Quint, qui venait d'être élu empereur du Saint Empire. Une occasion sans doute unique d'admirer ces fragiles trésors. La numérisation des archives secrètes du Vatican est en marche.

"Lux in Arcana, les archives du Vatican révélées", musée du Capitole, 1 piazza del Campidoglio, Rome, Italie, jusqu'au 9 septembre. Tous les jours sauf le lundi, de 9 heures à 20 heures. De 10 à 12 €. Catalogue en anglais et italien, 224 p., 14 € (Palombi Editori).

Sur le Web : luxinarcana.org.

Le dessinateur Hippolyte nous emmène à Kinshasa, la capitale de la République Démocratique du Congo. Son reportage graphique révèle le sort réservé à des milliers d'enfants accusés de sorcellerie.


Les enfants de Kinshasa © Hippolyte

Les enfants sont plus de 20.000 à vivre dans les rues de Kinshasa après avoir été, pour beaucoup, accusés de sorcellerie. Ils sont jetés à la rue, car soupçonnés d'être responsables des malheurs qui frappent leur famille. Une situation due à la faute aux "pasteurs" des églises évangéliques qui exercent un pouvoir considérable sur la population.

Depuis la chute du maréchal-président Mobutu, "le pays est dévasté, l'Etat complètement absent et le pays complètement livré à lui-même. Le taux de chômage tourne autour de 90% et les conditions sanitaires sont terribles," explique Hippolyte.

La religion est pour beaucoup leur dernier espoir. Des églises de réveil, d’inspiration évangélique, ont par conséquent imposé leur loi. Les pasteurs, qui n'en sont pas vraiment, profitent de la crédulité de la population en faisant de faux miracles et accusant de nombreux enfants de sorcellerie.

Jean-Michel Ribes a été agressé mardi soir par des catholiques intégristes à Nancy. Ils lui ont jeté des excréments devant l’Opéra où il présente son dernier spectacle. En décembre dernier Jean-Michel Ribes avait accueilli "Golgota Picnic" dans son théâtre du Rond-Point à Paris. Une pièce très critiquée par les traditionnalistes.

"Silencieusement il y a une montée des théories et de l’extrême-droite en France" (Jean-Michel Ribes)


Le mobile de l’agression laisse peu de place au doute. Hier soir, deux hommes ont attaqué Jean-Michel Ribes à Nancy où il présente en ce moment son spectacle René l’énervé à l’Opéra national de Lorraine.
Les deux agresseurs ont enlevé le chapeau du metteur en scène et lui ont jeté une assiette remplie d’excréments et de tracts. Des prospectus se réclamant de l’intégrisme catholique.

Une attaque à mettre en rapport avec la pièce jouée au mois de décembre dans le théâtre de Jean-Michel Ribes. Le Théâtre du Rond-Point à Paris avait accueilli Golgota Picnic. Une pièce signée Rodrigo Garcia jugée blasphématoire par les intégristes. Ils avaient organisé une série de manifestations pour dénoncer une pièce "cathophobe".

Jean-Michel Ribes, qui n’a pas été blessé, est "particulièrement choqué" selon un communiqué de l’Opéra national de Lorraine. La structure condamne également "cette agression et cette tentative d'intimidation qui visent l'intégrité physique d'une personne, qui portent atteinte à la liberté d'expression et qui veulent remettre en cause le principe de laïcité d'un service public de la République française".

"On est consterné de voir de telles choses se produire" (Laurent Spielmann directeur de l'Opéra de Nancy)

Un nouveau scandale éclabousse l'Eglise catholique, aux Pays-Bas. Des prêtres auraient ordonné la castration de jeunes garçons pour les punir de leur homosexualité.

L'histoire se déroule à l'époque où le pays pratiquait encore l'eugénisme, tout comme l'Allemage nazie. Autrement dit, la castration de citoyens dits "déviants ou indésirables" pour éviter qu'ils se reproduisent. Au moins 400 hommes auraient subi cette opération entre 1930 et 1969.

Un chiffre probablement en dessous de la réalité. Le quotidien néerlandais NRC Handelsblad révèle que de jeunes mineurs ont été castrés à la demande de prêtres catholiques, parce qu'ils étaient homosexuels. Le journal rapporte l'histoire de Henk Heithuis. Un jeune orphelin, élevé dans un asile dirigé par la congrégation des Frères d'Amsterdam. En 1956, il porte plainte contre les prêtres. Le garçon dénonce les orgies sexuelles organisées par un abbé, qui n'a jamais été inquiété.

La police enregistre la plainte puis renvoie le garçon dans une autre institution catholique, la maison Padua. C'est là que les frères demandent sa castration, parce qu'il est homosexuel, décrit comme un déséquilibré.

La mutilation se déroule dans un hopital, mais ne figure sur aucun registre. Le jeune Henk meure un an plus tard. Si son témoignage ressort aujourd'hui, c'est grâce à Cornélius Rogge. Il était le confident du jeune homme. Il a conservé des lettres où l'adolescent lui décrit en détail l'opération : comment le chirurgien mettait de la musique pour détendre les jeunes hommes qui attendaient dans le couloir. Des détails aujourd'hui confirmés par des infirmiers de l'époque.

Cornélius Rogge tente d'alerter les pouvoirs publics depuis 35 ans. Jamais il ne trouvera de soutien. Il a même alerté la commission créée pour enquêter sur les abus sexuels de mineurs au sein de l'église. Là encore, pas un mot dans le rapport final. L'opposition néerlandaise réclame désormais une enquête parlementaire sur ces mutilations de jeunes homosexuels. Le scandale pourrait éclabousser la classe politique : le directeur de l'institution catholique mise en cause dans cette histoire n'est autre qu'un ancien Premier ministre, dans les années 1960.

Alors que les communautés chrétiennes célèbrent aujourd'hui la résurrection du Christ, le chef de l'Église catholique a dénoncé ce matin "les discriminations et persécutions" auxquelles elles sont sujettes au Moyen-Orient et en Afrique. Régions où Benoît XVI a appelé à "la paix universelle". (........................)


Dans sa bénédiction "urbi et orbi", Benoît XVI a lancé un appel à la fin immédiates des violences en Syrie. © Reuters Alessandro Bianchi

C'est d'une voix un peu cassée que Benoît XVI a prononcé ce matin la messe pascale puis la bénédiction urbi et orbi (à la ville et au monde). Mais le message papal a été clair. Un appel à la paix universelle, devant les 100.000 fidèles rassemblés sur la place Saint-Pierre de Rome pour céléber la résurrection du Christ.

Le pape a évoqué les régions actuellement en proie aux troubles, et en premier lieu la Syrie, où le régime de Bachar Al-Assad poursuit sa répression sanglante contre le mouvement de contestation : "Que cesse l'effusion de sang et que soit entrepris sans délai le chemin du respect, du dialogue et de la réconciliation, comme le souhaite la communanté internationale", a-t-il appelé de ses voeux.

"Collaboration" au Moyen-Orient, "paix et stabilité" au Mali

Au Moyen-Orient, région où les chrétiens sont minoritaires, il a souhaité la "collaboration entre toutes les composantes ethniques, culturelles et religieuses", avant de souhaiter la stabilité en Irak et la reprise du processus de paix dans le conflit israélo-palestinien. C'est dans ce but de coopération entre différentes confessions que Benoît XVI se rendra mi-septembre à Beyrouth, la capitale du Liban.

Le pape a ensuite prié pour les victimes des conflits en Afrique. Souhaitant "paix et stabilité" au Mali, dont le nord est tombé aux mains de groupes islamistes. Au Nigéria, où la minorité chrétienne est en proie à des persécutions, Benoît XVI a appelé "les énergies nécessaires pour recommencer à construire une société pacifique et respectueuse de la liberté religieuse de ses citoyens". Ce matin, un attentat a la voiture piégée près d'une église a fait au moins 20 morts dans une église à Kaduna, dans le nord du pays.

heureusement il est liquide comme sa chiasse.

La Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, qui regroupe les héritiers de Mgr Lefebvre, a accepté - avec quelques modifications tout de même - le texte proposé par le Vatican. La Congrégation pour la doctrine de la Foi doit maintenant se prononcer, avant que le pape en personne ne s'en saisisse.


Mgr Bernard Fellay, le Supérieur Général de la Fraternité Saint-Pie-X, a donné une réponse positive au Vatican © Reuters Denis Balibouse

On ne connaît pas le détail du texte - un "protocole doctrinal" - proposé par le Vatican. Mais on sait que la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX) en a accepté l'essentiel. Que, donc, plus grand-chose ne s'oppose à sa réintégration au sein du giron catholique. La décision finale en revient tout de même au pape, mais comme c'est Benoît XVI en personne qui a fait le premier pas en direction des intégristes...

La Congrégation pour la doctrine de la Foi - celle-là même qui dit le droit canon - avait donné jusqu'au 16 avril aux intégristes pour qu'ils formulent leur réponse. Celle-ci est donc arrivée au Vatican : "nous avons reçu une réponse, hier, effectivement différente des précédentes. Cela constitue un pas en avant, une évolution encourageante", confirme le porte-parole du Saint-Siège, le jésuite Federico Lombardi. Verdict d'ici la fin juin.

Selon les concessions proposées par le Vatican, ceux qui reviennent dans le giron de l'église pourront bénéficier d'une prélature personnelle, comme l'Opus Dei - ne rendre des comptes qu'au pape. Ils pourront également célébrer la messe en latin, celle d'avant le concile Vatican II, qualifié de "désastre" selon les intégristes.

Reste que, du côté même des intégristes, "tout n'est pas encore réglé", selon le mot d'un porte-parole, l'abbé Alain Lorans. La FSSPX risque bien de se diviser - certains prêtres veulent rejoindre la frange traditionnaliste de l'Eglise ; mais une fraction rejette en bloc le Vatican, qui serait à leurs yeux inspiré par le "diable" et victime d'un "schisme progressiste". Rien de moins.

L’Italien Ettore Gotti Tedeschi, président de l’Institut pour les œuvres de religion (IOR), a été poussé à quitter ses fonctions après une « motion de défiance » à son égard recommandant « la fin de son mandat »

Le banquier sexagénaire quitte ses fonctions au terme d’un débat concernant l’application de la loi sur la transparence financière du petit État et la conduite des affaires de l’IOR

Alors que des experts européens de Moneyval en charge d’évaluer les mesures de lutte contre le blanchiment d’argent doivent décider début juillet si le Vatican peut figurer sur la « white list » des États vertueux, une nouvelle affaire vient secouer l’Institut pour les œuvres de religion (IOR).

Au cours d’une réunion ordinaire, le conseil de surintendance de cet organisme n’a ainsi pas souhaité renouveler sa confiance à son président, Ettore Gotti Tedeschi, en place depuis le 23 septembre 2009, jugeant que « la gouvernance » du IOR s’était « ultérieurement détériorée ».

Jugeant qu’Ettore Gotti Tedeschi n’avait pas assuré « plusieurs fonctions de première importance de sa charge », les membres du conseil de l’IOR ont souhaité, à l’unanimité, qu’il ne fasse plus partie de l’institution. « Attristés » par les événements qui ont conduit à cette motion de défiance, ils ont en outre indiqué que cette démarche était « importante pour maintenir la vitalité de l’institution ».

DONNER PLUS DE TRANSPARENCE À UNE INSTITUTION TOUCHÉE PAR UN SCANDALE FINANCIER
Désormais à la recherche d’un « président excellent », ils ont enfin espéré que celui-ci permettrait de rétablir des relations entre le IOR et la communauté financière « basées sur un respect mutuel des standards bancaires internationalement acceptés ».

Le Saint-Siège a par ailleurs indiqué que la commission cardinalice de surveillance du IOR présidée par le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d’État du Saint-Siège, se réunirait le 25 mai afin de « tirer les conséquences » de la décision du conseil de surintendance. Il n’est pas impossible qu’elle nomme alors à la tête de l’IOR son actuel vice-président, l’Allemand Ronaldo Hermann Schmitz, ancien directeur exécutif de la Deutsche Bank.

Fervent catholique, professeur d’économie à l’Université catholique de Milan (Italie) et président pour l’Italie du Banco Santander, Ettore Gotti Tedeschi, spécialiste d'éthique de la finance, avait été placé à la tête de l’IOR en septembre 2009. La commission cardinalice comptait alors sur lui pour donner plus de transparence à une institution touchée par un scandale financier majeur dans les années 1980 et dont les activités restent entourées du plus grand secret.

FUITES DE DOCUMENTS CONFIDENTIELS ET LUTTES INTERNES
En septembre 2010, quelque temps après son arrivée, le parquet italien avait ouvert une enquête visant notamment Ettore Gotti Tedeschi pour blanchiment présumé sur 23 millions d'euros. Puis en juin suivant, il avait levé tous les soupçons.

Le Vatican s'était réjoui de cette décision qui « confirmait le sérieux de l'engagement du Vatican à appliquer pleinement les normes internationales pour la prévention et la lutte contre les activités illégales financières ».

Depuis plusieurs mois, les autorités vaticanes font en effet een sorte de rapprocher le petit État des standards internationaux de bonne gestion. Mais des fuites de documents confidentiels ont mis à jour des luttes internes concernant cette recherche de transparence.

Au printemps, cette législation avait fait l'objet de polémiques : plus conforme aux requêtes internationales pour les uns, protégeant encore trop excessivement le Vatican pour d'autres.

Ces derniers jours, des dizaines d’ambassadeurs accrédités près le Saint-Siège avaient été invitées à visiter le siège de l’IOR. Les plus hauts responsables de la banque et des membres de la Secrétairerie d’État avaient alors vanté les mérites de l’institution en termes de transparence financière.

Nouvel épisode dans les tensions qui secouent l'administration du Vatican : le président de la banque du pape, l'Institut des œuvres religieuses (IOR), a été désavoué, jeudi 24 mai au soir, et contraint à démissionner pour une gestion jugée déficiente.

Ettore Gotti Tedeschi, 67 ans, fervent catholique, nommé à la tête de l'Institut en septembre 2009 pour y remettre les finances en ordre et permettre au Vatican de rejoindre la liste des pays respectant les normes contre le blanchiment ("white list"), quitte ses fonctions au terme d'un bras de fer concernant l'application d'une nouvelle la loi vaticane sur la transparence financière.

>> Zoom : Banque du Vatican, des scandales en série
http://www.lemonde.fr/europe/article/2012/05/24/banque-du-vatican-scandales-en-serie_1707138_3214.html

Au printemps, cette législation avait fait l'objet de polémiques : plus conforme aux requêtes internationales pour les uns, protégeant encore trop excessivement le Vatican pour d'autres.

ATMOSPHÈRE EMPOISONNÉE

Le limogeage du patron de l'IOR survient quelques semaines avant que les experts européens de Moneyval décident, au début de juillet, si le Vatican peut figurer sur cette "white list". Il se produit aussi dans une atmosphère empoisonnée au sein de l'administration du Saint-Siège.

Depuis janvier, des documents confidentiels ont été transmis clandestinement à la presse italienne, révélant les luttes de pouvoir et la persistance de la corruption dans l'administration vaticane. Beaucoup de ces documents sont rassemblés dans un livre paru cette semaine en Italie, Sua Santita, du journaliste Gianluigi Nuzzi.

Eclairage : Au Vatican, la guerre des clans s'étale dans la presse

Ces fuites, contre lesquelles le Vatican s'est insurgé, auraient joué un rôle non négligeable dans le limogeage du banquier, selon des sources vaticanes.

Spécialiste de l'éthique de la finance, Ettore Gotti Tedeschi a été désavoué à l'unanimité par le conseil d'administration de l'IOR, jeudi. Il lui est reproché de "n'avoir pas su remplir certaines fonctions de première importance", en dépit des avertissements répétés alors que la situation continuait de "se détériorer".

M. Gotti Tedeschi avait été choisi pour remettre en ordre les comptes du IOR. Mais en septembre 2010, lui et son directeur général, Paolo Cipriani, étaient placés sous enquête pour violation d'une loi italienne anti-blanchiment. S'ils n'étaient pas soupçonnés de blanchiment d'argent sale, il leur était reproché des omissions entourant des mouvements de fonds d'un total de 23 millions d'euros. Le parquet italien, en juin suivant, avait levé tous les soupçons.

RÉPUTATION SULFUREUSE

L'IOR, lié dans le passé à des scandales de grande ampleur en Italie, a une réputation sulfureuse. Mais le pape allemand a fait de la transparence et de la rigueur une priorité et avait créé à cette fin en décembre 2010 l'Autorité d'information financière (AIF).

Le rôle de la "banque du pape" - qui a un patrimoine de 5 milliards d'euros - est de gérer les comptes de milliers d'ordres religieux et d'associations catholiques. Fondé en 1942 par le pape Pie XII, l'IOR a connu plusieurs scandales, dont le plus célèbre est la faillite de la banque Ambrosiano, dont il était l'actionnaire majoritaire.

Depuis janvier, des lettres secrètes, des relevés de comptes bancaires du Vatican avaient fait leur apparition dans la presse italienne. Un homme vient d'être arrêté, le majordome des appartements du pape, selon le quotidien italien Il Foglio.

On l'a appelée l'affaire "Vatileaks" - depuis janvier, des documents confidentiels ont été transmis clandestinement à la presse italienne ; des documents qui révèlent les lutte de pouvoir dans l'administration vaticane, et la persistance de la corruption. Un livre est même sorti cette semaine, Sua Santita, qui les rassemble.

Le Vatican annonce aujourd'hui avoir arrêté une personne, en possession de documents confidentiels. Selon le journal Il Foglio, il s'agirait du majordome des appartements du pape. Rome ne confirme pas. Le porte-parole indique juste que "cette personne se trouve actuellement à la disposition de la magistrature vaticane pour des approfondissements ultérieurs".

Cette arrestation intervient au lendemain du limogeage surprise de Ettore Gotti Tedeschi, le président de l'Institut pour les oeuvres de religion, la banque du Vatican. Chassé, selon lui, en raison de sa "volonté de transparence" qui déplairait aux autorités vaticanes. Ambiance..

Jamais depuis le début du pontificat de Benoît XVI le porte-parole du Vatican, Federico Lombardi, n'avait autant déminé, expliqué et démenti. Depuis quelques semaines, la presse italienne livre presque quotidiennement un flot d'informations tirées de documents confidentiels sur des affaires de corruption au sein de la curie, d'opacité financière ou des rumeurs de complot contre le pape. A tel point qu'à Rome un nouveau mot, "VatiLeaks", pourrait bientôt détrôner le célèbre WikiLeaks, référence aux fuites de documents diplomatiques américains publiés sur Internet.

Par les sujets qu'ils pointent, leur fréquence et la rapidité de leur divulgation (certaines lettres datent de janvier), ces documents mettent en lumière les difficultés de Benoît XVI à tenir la curie, les luttes de pouvoir et les résistances, qui sur les sujets financiers comme sur les scandales de pédophilie subsistent au Vatican face à la politique de "purification et de renouveau" revendiquée ces deux dernières années par le pape.

L'offensive qui, selon une enquête interne, émanerait de la secrétairerie d'Etat, s'est accélérée en janvier, peu après l'annonce du consistoire prévu les vendredi 17 et samedi 18 février à Rome. Moment-clé de ce pontificat déclinant, cette assemblée, qui vise à créer 18 nouveaux cardinaux électeurs, pose les jalons du conclave qui élira le successeur de Benoît XVI, âgé de 85 ans en avril. Sera-t-elle l'occasion pour les "princes de l'Eglise" de purger quelques-unes des questions soulevées par ces fuites ? Rien n'est moins sûr.

Car, dans les couloirs du Vatican, la campagne de succession est déjà ouverte et les fuites dans la presse viseraient à le faire savoir. Le summum tragi-comique de cette stratégie a été atteint par la publication d'un document secret selon lequel le pape serait assassiné dans les prochains mois, suggérant qu'il faudrait songer à son remplaçant. Un document authentique mais qualifié de "délirant, dénué de toute réalité" par le porte-parole du Vatican.

Au coeur des alliances et contre-alliances qui pourraient se renforcer lors du consistoire, Mgr Tarcisio Bertone, secrétaire d'Etat de Benoît XVI, semble dans le collimateur des auteurs des fuites. Jugé "faible" dans sa gestion du gouvernement de Benoît XVI, qui s'est désintéressé de cette tâche, le numéro deux du Vatican, âgé de 77 ans, est aussi suspecté d'avoir fait nommer au rang de cardinal des hommes proches de lui. "Benoît XVI a peut-être compris qu'il avait mal choisi son secrétaire d'Etat, mais il y a peu de chances qu'il en change maintenant", estime le vaticaniste italien Iacopo Scaramuzzi.

Des documents révélés par les journaux et les télévisions mettent en cause la gestion du "cas Vigano" par Mgr Bertone. Fin janvier, une émission de la chaîne de télévision La 7 a dévoilé des lettres signées de Mgr Carlo Maria Vigano, ancien secrétaire général du gouvernorat du Vatican ; il y dénonçait la corruption au sein de ses services et la manière dont il avait été débarqué de son poste trois ans avant la fin de son mandat puis muté par Mgr Bertone à la nonciature apostolique de Washington. Il s'inquiétait auprès du pape des suites qui seraient données à l'entreprise "d'assainissement" qu'il s'était efforcé de mettre en place au coeur de cette structure chargée de l'administration vaticane.

Tout aussi embarrassant, la politique de transparence financière du Vatican amorcée il y a un an sous la pression européenne est mise en doute par de multiples fuites, notamment dans le journal d'investigation Il Fatto quotidiano. Les lettres émanant de responsables des finances du Vatican mettent en cause l'Institut pour les oeuvres de religion (IOR) et laissent entendre que "la banque du Vatican" aurait tenté de faire entrave à la justice. Ils s'y inquiètent aussi de la mainmise de la secrétairerie d'Etat sur ces questions et pointent des dissensions au sein de la hiérarchie vaticane sur le degré de transparence à accorder à certaines opérations financières.

Confronté depuis des décennies à des scandales récurrents dans le fonctionnement de l'IOR, le Saint-Siège a créé une autorité d'information financière en avril 2011. Ce nouveau dispositif est censé permettre au Vatican de se mettre en conformité avec les normes internationales de lutte contre le blanchiment. Les instances européennes doivent se prononcer en juin sur l'inscription ou pas du Vatican sur la "liste blanche" de l'Organisation de coopération et de développement économique (OCDE) et du Groupe d'action financière (GAFI).

Gianluigi Nuzzi, auteur de Vatican : S.A. (Broché, 2011), producteur et présentateur des "Intouchables", l'émission qui a révélé une partie de ces affaires, avance plusieurs explications à ce climat de délation. "Certains cardinaux commencent à penser qu'ils pourraient à leur tour devenir pape. Plus intéressé par la doctrine que par les jeux de pouvoir, Benoît XVI a laissé faire." Mais, estime aussi le journaliste, "il y a au sein de la curie des hommes qui souhaitent que le Vatican devienne l'Etat le plus transparent du monde et qu'on y fasse le ménage".

Le cardinal Walter Kasper, qui a occupé de nombreuses responsabilités à la curie, a aussi expliqué, lundi 13 février dans le Corriere della Sera : "Peut-être veut-on nuire à Bertone ou à d'autres personnes. Mais il en va de l'image de toute l'Eglise. Les fidèles sont scandalisés à raison. Et tout ceci se produit au moment où Benoît XVI travaille pour le renouvellement de l'Eglise."

Les attaques actuelles sont "le signe que quelque chose d'important est en jeu", a justifié le père Lombardi, qui ne nie pas l'authenticité des documents diffusés mais a globalement démenti "des affirmations sans fondement". Se posant en défense du pape, le quotidien du Vatican L'Osservatore Romano a, mardi 14 février, fustigé des "comportements irresponsables et indignes" et assure qu'en matière "d'innovation et de purification" il sera fait justice au pontificat de Benoît XVI, "un pasteur indulgent qui n'intrigue pas au milieu des loups".

Le pape ne s'est pas encore exprimé publiquement sur les rebondissements de ces derniers jours, mais, mercredi, devant des séminaristes, il a semblé y faire allusion en déplorant qu'on "dise tant de choses sur l'Eglise de Rome", tout en espérant "qu'on parle aussi de notre foi".

Stéphanie Le bars et Philippe Ridet (à Rome)

Benoît XVI crée vingt-deux cardinaux
Le collège cardinalice composé de 213 cardinaux se réunit vendredi 17 février à Rome pour discuter d'un thème cher à Benoît XVI : la nouvelle évangélisation. Samedi, le pape créera vingt-deux "princes de l'Eglise", lors du quatrième consistoire de son pontificat. Dix-huit de ces prélats sont âgés de moins de 80 ans et feront donc partie des 125 électeurs, appelés, en cas de conclave, à choisir un nouveau pape. Au total, vingt et un des cardinaux-électeurs sont italiens. Dimanche, les nouveaux cardinaux célébreront une messe avec Benoît XVI à la basilique Saint-Pierre, avant d'être reçus par le pape avec leur famille lundi.

Une nouvelle fois le Vatican propose aux Lefebvristes de rejoindre le giron de l'Eglise par le biais d'une "prélature personnelle". Ce procédé permettrait à la Fraternité sacerdotale Saint Pie X de conserver une autonomie par rapport aux évêques.


Mgr Bernard Fellay lors d'ordinations de prêtres © Maxppp

Pour le Vatican la balle est désormais dans le camp des Lefebvristes. Le supérieur de la Fraternité, Mgr Bernard Fellay, doit donner sa réponse concernant la "prélature personnelle" dans "un délai raisonnable". Celle-ci leur permettrait de ne pas rendre compte aux évêques mais directement au pape. Faveur déjà accordée au mouvement conservateur Opus Dei.

Fondée en 1970 par Mgr Marcel Lefebvre (mort en 1991) et séparée de Rome depuis 1988, la Fraternité, qui s'est opposée fermement au Concile Vatican II (1962/65), compte de nombreux prêtres (environ 500), des centaines de séminaristes, des religieuses et des dizaines de milliers de fidèles. Si Benoît XVI veut à tout prix résoudre le schisme avec les intégristes, ceux-ci pourraient se diviser sur la réponse à donner à Rome. En effet certains restent dans une opposition radicale à la réconciliation.

C'est le cas pour Mgrs de Alfonso Galarreta, Bernard Tissier de Mallerais et Richard Williamson, des évêques jugés plus "ultras" que Mgr Fellay. Le Vatican envisage pour ceux qui ont critiqué le Vatican et le Concile, un "traitement séparé et individuel".

Des boy scouts défilent en juillet 2011 en Alabama. (Photo Ray Stubblebine. Reuters)

Le «Los Angeles Times» rapporte des centaines d'agressions sexuelles commises entre les années 70 et 90.

Les Boy Scouts d’Amérique ont caché aux autorités des centaines de cas d’abus sexuel commis entre 1970 et 1991, rapporte dimanche le Los Angeles Times.

Après avoir consulté 1 600 dossiers confidentiels, le quotidien américain indique que pour plus de 500 cas l’organisation avait été informée d’abus sexuel par les victimes elles-mêmes, leurs parents, des membres de l’encadrement ou des dénonciations anonymes et n’ont rien dit aux autorités.

L’organisation, qui compte près de quatre millions de membres et a longtemps cherché à enterrer les «dossiers de perversion», va être confrontée dans les prochaines semaines à de nombreuses poursuites en justice, souligne le quotidien.

La Cour suprême de l’Oregon (nord-ouest des Etats-Unis) a notamment ordonné une enquête publique sur 1 200 dossiers allant de 1965 à 1985, incluant certains cas dénoncés par le Los Angeles Times. L’organisation fondée en 1910 a présenté ses excuses aux victimes et s’est engagée à coopérer avec les autorités.

(AFP)

C'est un exercice dont l'Eglise catholique a le secret et que l'on peut porter à son actif. Durant trois semaines, à partir de dimanche 7 octobre, quelque 260 évêques venus du monde entier vont se livrer, à Rome, à une longue introspection, pour tenter de répondre à une question primordiale pour l'avenir de cette institution : comment, dans les sociétés contemporaines fortement déchristianisées, convaincre de la pertinence du message chrétien ? La question est ancienne, presque autant que l'Eglise elle-même. Mais elle prend une acuité particulière dans un contexte de pluralisme religieux et culturel qui se diffuse désormais à grande vitesse ; et alors que l'Eglise catholique, souvent à contre-courant, n'a pas renoncé à prendre part aux débats éthiques et anthropologiques qui secouent les sociétés modernes.
Pour préparer ce synode consacré à la "nouvelle évangélisation", l'Eglise a analysé sans complaisance les raisons, internes et externes, qui, depuis plusieurs décennies, confirment une désaffection de la croyance et de la pratique religieuse dans les pays du Nord comme du Sud. Les évêques se sont ouvertement inquiétés d'une "apostasie silencieuse" de la part de fidèles qui s'éloignent de l'Eglise.

ANALYSER SES PROPRES FAIBLESSES

Avec lucidité, ils ont pointé tout à la fois "la crédibilité des institutions ecclésiales", "la bureaucratisation excessive des structures institutionnelles", "l'insuffisance numérique duclergé", "des célébrations liturgiques formelles et routinières", ou, plus inquiétant encore, l'échec de l'Eglise "à donner une réponse adéquate et convaincante aux défis" du moment. Des faiblesses d'autant plus préoccupantes qu'elles s'inscrivent, selon les évêques, dans un contexte hostile, marqué par les ravages des "spiritualités individualistes", le "néopaganisme", le "le nihilisme culturel", la "fermeture à la transcendance" ou les "nouvelles idoles que sont la science et la technologie".

Cette volonté d'analyser ses propres faiblesses et d'y porter remède est louable, et, à ce niveau, unique au sein des grandes religions. Mais alors qu'avec le cinquantième anniversaire du concile Vatican II se profilent de longs mois durant lesquels les catholiques du monde vont être appelés à tirer le bilan et les enseignements d'un examen de conscience autrement plus conséquent, l'enjeu pour l'Eglise réside-t-il seulement dans la manière de porter son message ? Ou dans l'évolution d'une partie de ce message ?

Vatican II, de l'avis général, a ouvert l'Eglise sur le monde. Ce concile a produit des éléments de rupture rarement égalés dans l'histoire des conciles : qu'il s'agisse de l'affirmation de la liberté religieuse, des nouveaux rapports avec le judaïsme, de l'incitation faite aux fidèles de se saisir de l'étude de la Bible, d'une liturgie plus accessible... Selon certaines interprétations, conservatrices pour ne pas dire intégristes, ces évolutions ont précipité la crise de l'Eglise. D'autres courants défendent au contraire l'idée que, sans Vatican II, le décalage entre l'Eglise et la société serait aujourd'hui abyssal. Une chose est certaine : le concile Vatican II et les réflexions qui ont suivi ont laissé en jachère la plupart des points de crispation qui brouillent aujourd'hui l'audience de l'Eglise.

PAROLE INAUDIBLE

Des voix catholiques s'interrogent. On les retrouve dans la frange dite "progressiste" des fidèles et du clergé, mais aussi dans des cercles plus pragmatiques, plus attachés "au message de Jésus" qu'aux contraintes et aux interdits de l'institution. Ils pointent tous les mêmes sujets. On peut citer dans le désordre le sort réservé aux divorcés-remariés, toujours officiellement interdits de communion lors des messes, la doctrine de l'Eglise sur la contraception, l'aide à la procréation, la morale sexuelle en général, la distinction difficilement audible entre "l'accueil" réservé aux homosexuels et la condamnation persistance de l'homosexualité ou, dans un autre registre, le refus catégorique de Rome d'entrouvrir le débat sur le célibat des prêtres ou sur la prêtrise pour les femmes...

Ces raidissements paraissent d'autant plus stériles que des religieux et des théologiens, en public ou en privé, s'interrogent sur la persistance de telles règles. Et que, sur le terrain, certains prêtres et fidèles parviennent à trouver des arrangements entre les lignes. En attendant, sur nombre de sujets, la parole de l'Eglise est disqualifiée. On le voit avec le débat sur le mariage ouvert aux homosexuels : l'Eglise a beau soulever des points qui méritent réflexion, sa parole, parfois maladroite, semble inaudible.

Dans ce contexte, on peut douter que les "pèlerinages", la "sainteté" et la "purification" auxquels le pape appelle les chrétiens et l'Eglise, les Journées mondiales de la jeunesse, les "nouvelles technologies", le "style plus missionnaire" des croyants ou une "affirmation plus explicite de la foi" dans l'espace public, remèdes mis en avant par le travail préparatoire des évêques pour promouvoir la "nouvelle évangélisation", suffiront à convaincre les "tièdes" et les hésitants.

Or, la décrispation ne viendra pas de ce pape, pas plus sans doute que de celui qui lui succédera. Benoît XVI a récemment indiqué que "les conditions n'étaient pas réunies" pour un Vatican III. L'Eglise n'aurait-elle pourtant pas intérêt à réviser ses positions sur les questions liées à la liberté des personnes dans ce qu'elles ont de plus intime ? Des positions qui minent aujourd'hui, en grande partie, l'ensemble du message chrétien.

Une vidéo controversée sur "l'immigration musulmane" en Occident a été montrée aux évêques réunis en synode à Rome. Elle donne une vision alarmiste sur le développement de l'islam en France, pays qui deviendra selon les auteurs "une république islamique" dans moins de 40 ans.

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https://www.youtube.com/watch?v=0ZNfgABcXU8&feature=player_embedded
Muslim demographics (vostfr)lyndouninette

La vidéo diffusée aux évêques à Rome ce lundi dure sept minutes. Elle date de 2009 et a été ressortie et montrée par un cardinal ghanéen, Peter Turkson, président de la Curie du Conseil pontifical Justice et Paix. Il a semé la consternation parmi ses coreligionnaires, "qui a planifié cela ? Qui en est l'auteur, qui est derrière cela?", a-t-on notamment entendu.

La vidéo

La vidéo a été diffusée pour la première fois sur YouTube en 2009 et vue par 13 millions de personnes. Elle donne de faux chiffres sur le taux de natalité chez les musulmans en Europe.

Sur fond de musique dramatique, elle débute ainsi en anglais : "Le monde est en train de changer, la société dont nos enfants hériterons sera totalement différente de celle d'aujourd'hui. Vous allez assister à un rapport sur le changement de la démographie mondiale". Un pseudo expert explique ensuite les règles de la démographie et puis la vidéo donne des chiffres sur le taux de natalité en Europe. "Dans le sud de la France, qui est l'une des régions où il y a le plus d'églises au monde, il y a maintenant plus de mosquées que d'églises", poursuivant avec d'autres chiffres tels que, "dans exactement 39 ans, la France sera une république islamique".

Les auteurs affirment que le taux de natalité des musulmanes en Europe est de 8,1 enfants contre 1,8 pour l'ensemble des Françaises. Ces chiffres ne peuvent pas être authentiques car les statistiques en France ne sont pas établies sur des bases religieuses ou ethniques.

Une bonne vieille video alarmiste comme on peut en voir dans les meetings du FN non filmés.

Taux de fécondité en France en 2007 selon l'INSEE : 1.98 Cette vidéo est un tissu de mensonge

Et c'est reparti... C'est une honte.

au moins, eux, ils ne ferment pas les yeux ! ils ont aucune voies à gagner , EUX, ceci explique cela !

Les scouts américains ont couvert pendant des décennies des abus sexuels dans leurs rangs, comme le montrent les milliers de documents mis en ligne jeudi 18 octobre par les avocats des victimes.

Quels sont les faits ?

Les 14 500 pages de documents jusqu'alors confidentiels dévoilent les abus sexuels présumés de 1 200 chefs scouts entre 1965 et 1985. Ils ont été publiés sur injonction de la Cour supérieure de l'Oregon et qualifiés par les avocats de "dossiers de la perversion".

Chaque adulte mis en cause abusait en moyenne de 5 à 25 scouts. "Nous savons que le nombre [de victimes] se compte par milliers et la plupart de ces gens ne diront jamais rien", a déclaré l'avocat Paul Mones. Il a ajouté que les dossiers "montrent l'ampleur de la connaissance des Boy Scouts of America de la menace que constituaient les chefs scouts et autres adultes, usant de leur autorité, sur les jeunes scouts".

Pourquoi ce long silence ?

"Les abus sexuels sur enfants se nourrissent du non-dit et le sceau du secret fait leur lit. Ces dossiers sont sans doute l'exemple le plus complet que nous ayons de cette réalité", affirme l'avocat Kerry Clark.

Et le silence perdure même lorsque la hiérarchie est informée. Les avocats ont ainsi évoqué le procès en 2010 d'un ancien cadre d'un groupe de scouts animé par l'église mormone. L'homme avait violé un adolescent dans les années 80. Auparavant, il avait déjà reconnu auprès de sa hiérarchie des abus sexuels sur dix-sept enfants, mais il avait été autorisé à reprendre ses activités chez les scouts.

"Nous espérons que d'autres organisations pour la jeunesse apprendront les leçons de ces dossiers et feront ce qu'il faut pour protéger les enfants", a ajouté Kerry Clark.

Comment le président des Boy Scouts réagit-il ?

En réponse à la diffusion des dossiers, le président des Boy Scouts of America, Wayne Perry, a réitéré ses excuses aux victimes : "Il y a eu des situations dans lesquelles certaines personnes ont profité de leur position (…) pour violenter des enfants, et dans certains cas, notre réponse à ces incidents et nos efforts pour protéger les jeunes ont été clairement insuffisants, inadéquats ou incorrects."

Dans un communiqué publié sur le site de l'organisation, cette dernière affirme avoir entrepris des réformes pour assurer la sécurité des jeunes, notamment en contrôlant les antécédents de ses animateurs. Le mouvement, qui a essayé de garder ces dossiers confidentiels et dont certains responsables ont déjà été condamnés, pourrait maintenant connaître une nouvelle vague de procès.

Entre 1965 et 1985, plusieurs dizaines d'abus sexuels commis au sein de l'organisation des scouts américains ont été couverts par la hiérarchie. C'est ce que révèlent 14.500 pages de documents confidentiels révélés jeudi par des avocats de victimes.

1.200 agresseurs présumés sont recensés dans les milliers de pages de documents confidentiels mis en ligne ce jeudi par des avocats de victimes d'abus sexuels chez les scouts américains. D'après les avocats, près d'un tiers des agressions présumées, commises à travers le pays entre 1965 et 1985, était inconnu jusqu'à présent. Des faits qu'auraient couverts la hiérarchie des scouts américains, mais aussi la police locale.

Des centaines d'agressions inconnues

Fatalement, des centaines de noms d'agresseurs présumés se retrouvent donc pour la première fois pointés du doigt de manière publique. "On ne garde pas de secrets sur des dangers concernant des enfants", s'est justifiée l'avocate Kelly Clark lors d'une conférence de presse à Portland.

Les documents révélés étaient utilisés par les scouts américains comme une sorte de liste noire des personnes à ne pas réembaucher. On y trouve notamment des graphiques présentant les descriptions des abus sexuels, un compte-rendu des auditions d'agresseurs présumés ou encore les témoignages de victimes.

"J'ai pleuré"

"Je lui répétais que je voulais aller à la piscine mais il m'a dit 'juste une minute'. J'ai pleuré... Je ne suis jamais retourné dans un camp", raconte un scout de 10 ans abusé en Géorgie par son instructeur de 27 ans en 1972. Si dans ce cas, l'agresseur a été arrêté et condamné, ce n'est pas le cas pour la plupart des faits répertoriés. D'après les calculs du Los Angeles Times, 80% des 500 agressions n'ont pas été signalées à la police.

Boy Scouts - BSA
✔
@boyscouts
Please see the Boy Scouts of America statement concerning release of info in the Ineligible Volunteer Files: bit.ly/QsIoaQ
18 Oct 12 RépondreRetweeterFavori

"Il n'y a rien de plus important que la sécurité de nos scouts", a réagi Deron Smith, dans un communiqué. Le porte-parole de l'organisation a cependant reconnu que les scouts américains avaient agi "de manière inappropriée, insuffisante, ou mauvaise", avant de présenter ses excuses aux victimes.