la Commune

Comme beaucoup de jeunes d’aujourd’hui, que la précarité économique contraint à une existence nomade, les hommes et les femmes artisans du milieu du XIXe siècle passaient l’essentiel de leur temps non pas à travailler, mais à chercher du travail.
Ces rassemblements ont créé et développé l’idée d’une commune sociale : le désir de remplacer un gouvernement de traîtres et d’incompétents par la coopération directe de toutes les énergies et de toutes les intelligences.
Paris avait (...) appris le mépris absolu des deux seules formes gouvernementales qui eussent été jusqu’alors en présence dans notre pays : la monarchie et la République oligarchique ou bourgeoise.
Rien n’était plus éloigné de la République universelle, envisagée comme association volontaire de toutes les initiatives locales ou « libre confédération de collectivités autonomes », que la République conservatrice à prétention universaliste qui allait finir par s’imposer. La République universelle imaginée et, dans une certaine mesure, vécue pendant la Commune n’était pas seulement très différente de celle qui adviendra. Elle était aussi conçue en opposition avec la République française timidement accouchée en septembre 1870 par Thiers, alors monarchiste, et plus encore avec celle qui s’affermit sur les cadavres des communards. Car ce massacre fut l’acte fondateur de la IIIe République, qui se consolida ensuite tandis que la bourgeoisie industrielle et les grands cultivateurs de province nouaient leur alliance historique, soudant pour la première fois la modernisation capitaliste à l’Etat républicain.
En France, le massacre marqua le début d’une séquence profondément conservatrice sur la question de l’identité nationale. Cette séquence devait se prolonger au moins jusqu’à Vichy, tandis que dans toute l’Europe les nations entraient dans la compétition coloniale et mettaient en œuvre les nouvelles formes de massacre à grande échelle nécessaires au contrôle et au maintien de l’ordre dans les empires.
« La République de nos rêves n’était assurément pas celle que nous avons. Nous la voulions démocratique et sociale, et non ploutocratique »
« Le prolétariat n’arrivera à s’émanciper réellement qu’à la condition de se débarrasser de la République, dernière forme, et non la moins malfaisante, des gouvernements autoritaires. »

Déjà, Saint-Just le pointait : « Il n’est pas de pire ennemi du peuple que son gouvernement. » Le pire ennemi du peuple insurgé pendant la Commune de 1871, ce n’était ni Bismarck ni von Moltke, mais le gouvernement de Thiers et des généraux félons, battus sur tous les champs de bataille – Mac Mahon en tête – se faisant une gloire de massacrer 20 000 hommes, femmes, enfants, vieillards désarmés qui, à Paris, n’avaient pas renoncé à lutter contre les Prussiens. Aujourd’hui, le pire ennemi du peuple, c’est le gouvernement de François Hollande et ses socialistes félons : Macron, Sapin, Cazeneuve, El Khomri, ces nouveaux Versaillais battus à toutes les élections et sous les ordres de Manuel Valls – nouveau Galliffet –, prêts à massacrer tous ceux qui n’obéissent pas aux diktats du Medef au nom duquel ils gouvernent la France. La Commune mise à genoux n’est pas morte et ne mourra jamais pour ceux qui gardent au cœur une plaie ouverte. De même qu’il n’y a qu’un livre qui s’écrit depuis la nuit des temps, il n’y a qu’une seule insurrection qui anime les hommes et les femmes épris de liberté, de justice et d’égalité. Les pathétiques tentatives de disqualifier tout mouvement populaire ne sont que des gesticulations politiciennes. M. Hollande s’interroge (comme Thiers) de la place qu’il laissera dans l’histoire. Gageons que ce sera celle d’une trace douteuse sur un slip sale.
Célébrer la Commune et les communards reviendrait à reconnaître qu’en 1871 le peuple avait raison contre les politiques, l’armée, l’église, les nantis, les bourgeois, les Zola, les Flaubert, les Goncourt, les George Sand et tous ceux qui leur ressemblaient, seulement capables d’exprimer la haine des classes populaires et la peur de voir leurs privilèges disparaître. Pour les bourgeois d’aujourd’hui, l’oligarchie politico-financière au pouvoir, les médias aux ordres et les philosophes de salon, ce serait reconnaître que l’intelligence populaire dépasse et de beaucoup leur médiocrité, leurs bassesses, leurs malveillances conduites par la seule raisonfinancière. Ce serait rendre à la démo-cratie son sens premier et ce serait insupportable.
Les ennemis de la Commune et de la Révolution sont les mêmes qu’hier. Vive la Sociale !