sexisme ... encore et toujours ...

Interviewé dans un documentaire à paraître sur le viol et le meurtre d'une étudiante à New Delhi en 2012, l'un des auteurs des faits n'exprime aucun regret. Pire, il accuse la victime d'être responsable de son sort.
"Vous parlez d'un homme et d'une femme comme des amis. Pardon, mais cela n'a pas de place dans notre société. Nous avons la meilleure culture. Dans notre culture, il n'y a pas de place pour la femme".

Pour dénoncer le harcèlement sexuel, une artiste afghane s’est promenée vêtue d’une armure en acier dans les rues de Kaboul. Une performance courageuse qui a bien failli tourner au lynchage. Témoignage…

Le film a été interdit de diffusion, y compris sur YouTube, par les autorités indiennes.
On y voit le témoignage de Mukesh Singh, l'un des violeurs, qui a fait appel de sa condamnation à mort. Il n'exprime aucun remord et accuse même la victime d'avoir tenté de se défendre. Pire encore : ses avocats relaient des propos extrêmement misogynes et rejettent la faute du viol sur la jeune femme.

Un gars, c’est un jeune homme. Une garce, c’est une pute.

Un courtisan, c’est un proche du roi. Une courtisane, c’est une pute.

Un masseur, c’est un kiné. Une masseuse, c’est une pute.

Un coureur, c’est un joggeur. Une coureuse, c’est une pute.

Un rouleur, c’est un cycliste. Une rouleuse, c’est une pute.

Un professionnel, c’est un sportif de haut niveau. Une professionnelle, c’est une pute.

Un homme sans moralité, c’est un politicien. Une femme sans moralité, c’est une pute.

Un entraîneur, c’est un homme qui entraîne une équipe sportive. Une entraîneuse, c’est une pute.

Un homme à femmes, c’est un séducteur. Une femme à hommes, c’est une pute.

Un homme public, c’est un homme connu. Une femme publique, c’est une pute.

Un homme facile, c’est un homme agréable à vivre. Une femme facile, c’est une pute.

Un homme qui fait le trottoir, c’est un paveur. Une femme qui fait le trottoir, c’est une pute….

Et c'est reparti comme chaque 8 mars pour l'éternelle complainte de la journée de la femme!
Que va t-on entendre dans la bobo-sphère des grandes villes cette année? Et bien comme chaque année: les inégalités salariales entre les hommes et les femmes sont d'environ 27 à 30% ( ce qui bien sûr absolument faux car les études de l'INSEE chiffrent cet écart non expliqué à 7%... mais ça fait mieux rue de Solferino), le sexisme ordinaire progresse (ce qui est indémontrable), les hommes sont vilains et les femmes ont du talent qu'il faut encourager via l'entreprenariat au féminin!

L’historienne Fanny Bugnon revient sur le rôle et l’image des femmes dans les mouvements révolutionnaires qui, d’Action directe à la Fraction armée rouge, ont commis des actes violents. Les médias occultent souvent l’aspect politique de ces “femmes terroristes”, en les considérant comme des furies perverses ou des amoureuses manipulées. La violence féminine inquiète et fascine à la fois.

Le président tchétchène, Ramzan Kadyrov, a violemment ordonné aux hommes du pays de tenir leur femme à l’écart des réseaux sociaux. Le chef d’État, accusé de promouvoir la polygamie, est sous le flot de critiques depuis plusieurs jours.

En Tchétchénie, le président Ramzan Kadyrov a fait montre d’un machisme sans borne, en rappelant à l’ordre des hommes dont les femmes s’étaient librement exprimées sur les réseaux sociaux. Dans une vidéo diffusée à la télévision locale mercredi 20 mai, ce protégé du dirigeant russe Vladimir Poutine a réprimandé de manière théâtrale un groupe d’hommes, et quelques femmes, rassemblés dans ce qui semble être son palais présidentiel.

“Vous, en tant qu’hommes, devez tenir vos femmes à l’écart de WhatsApp!”, a lancé le président, lui-même fervent utilisateur du réseau social Instagram, face à une audience prostrée, bras croisés en signe d’obéissance. “Enfermez-les à double tour, ne les laissez pas sortir et elles ne posteront plus rien”, a préconisé le président, exhortant les hommes présents à se comporter en "Tchétchènes".

Un remontage de bretelles en bonne et due forme qui entend stopper une polémique grandissante dans la région. Tout est parti d’un mariage, organisé samedi 16 mai en grande pompe, entre le chef de la police locale, Najoud Goutchigov, un proche du président, et Louisa Guoïlabieva, une jeune fille de 17 ans, d’au moins 30 ans sa cadette.

Âgé de 47 ou 57 ans selon les sources, Najoud Goutchigov est déjà marié et avait obtenu la bénédiction personnelle de Ramzan Kadyrov pour épouser la mineure, tout en précisant qu'il n'avait pas l'intention de divorcer de sa première épouse.

Lors de cette cérémonie largement médiatisée et qualifiée par Kadyrov de "mariage du millénaire", la jeune fille, regard baissé, est apparue abattue, selon une journaliste de l’AFP présente sur place, au point de se faire répéter trois fois la question "Voulez-vous épouser Najoud Goutchigov ?" avant d'acquiescer du bout des lèvres.

"Pratiques moyenâgeuses"

Annoncée fin avril, cette union avait provoqué un tollé en Russie, de nombreux médias affirmant que la jeune fille avait été forcée d'épouser Najoud Goutchigov. La déléguée pour les droits de l'Homme auprès du Kremlin, Ella Pamfilova, avait pour sa part critiqué au micro de la radio indépendante Echo de Moscou "des pratiques moyenâgeuses".

Loin de calmer les critiques, la concrétisation du mariage a donné lieu à un flot de moqueries sur les réseaux sociaux, et sur le service de messagerie WhatsApp, où des utilisateurs ont accusé le président Kadyrov de faire la promotion de la polygamie, interdite par la loi russe.

Ni Ramzan Kadyrov, défenseur de longue date de cette pratique, ni Pavel Astakhov, le responsable des droits des enfants auprès du Kremlin, n’ont répondu à ces accusations. Ils ont cependant tous deux réagi aux réactions scandalisées quant à la différence d’âge entre les époux.

"Ces publications ne sont que des mensonges! L'amour n'a pas d'âge", a répliqué sur son compte Instagram Ramzan Kadyrov.

Les organisations et militants pour les droits de l'Homme accusent régulièrement Ramzan Kadyrov, au pouvoir depuis 2007, d'exactions et de semer la terreur en Tchétchénie, ainsi que d'avoir instauré le culte de sa personnalité.

les femmes sont flétries dès l'âge de 27 ans

Des centaines de milliers de personnes ont manifesté mercredi en Argentine pour exprimer leur ras-le-bol face aux violences faites aux femmes. Toutes les 31 heures, un féminicide est commis dans ce pays d'Amérique latine.

Une institutrice de maternelle a été égorgée par son ex-mari devant ses élèves. Une adolescente de 14 ans, enceinte, a été tuée puis enterrée dans le jardin de la maison familiale par son ex-petit ami de 16 ans, aidé par des proches. Et une femme a été criblée de balles par son ex-compagnon éconduit, alors qu'elle se trouvait à la terrasse d'un café.
Toutes les 31 heures, un féminicide est commis en Argentine. Selon l'ONG Casa del encuentro, 277 féminicides ont été commis en 2014. Et entre 2010 et 2012, 53 femmes sont mortes brûlées vives. La situation est encore plus alarmante au Mexique, en Amérique centrale ou au Brésil.
Ces homicides de jeunes filles ou de femmes dont parlent les médias argentins ne représentent qu'une infime portion de tous les féminicides perpétrés dans le pays, "dans une société malade de paradigmes machistes, où la femme est encore une 'chose à dominer'", dénonce Fabiana Tuñez, directrice de Casa del Encuentro.

Laura Ingalls, la vraie, n’aurait pas aimé tout que l’on retienne de son œuvre l’image d’un musclé en bretelles. Elle a œuvré toute sa vie à s’extraire du destin de fille, mère et épouse qui lui était destiné, et finalement réussi à devenir une écrivaine reconnue et acclamée.

Sur la vitrine de cette épicerie musulmane, dans le quartier populaire de Saint-Michel, à Bordeaux, l'affichette indiquait les jours d'ouverture pour "les frères" et pour "les soeurs". En d'autres termes, les hommes pouvaient entrer dans la boutique du lundi au vendredi et les femmes du samedi au dimanche. Une pratique illégale, passible de sanction pénale, mise en place pour éviter que les deux sexes ne se croisent.

On y apprend, par exemple, que "des viols peuvent avoir lieu quand un homme dépense beaucoup d’argent pour un rendez-vous, car il est naturel pour lui d’exiger une contrepartie de la femme". Il explique aussi que "le désir sexuel masculin peut naturellement s’exprimer à tout moment et à tout endroit", et donc qu’il faut donc éviter que "deux [jeunes] du sexe opposé se retrouvent seuls". Cela paraît à peine croyable, mais c'est bien le ministère de l'Education qui a publié cet ouvrage misogyne. Sa rédaction a pris deux ans, et coûté près d'un demi million d'euros.

Certaines sont des criminelles. Mais, pour la majorité des femmes détenues dans les prisons d'Afghanistan, leur seul « crime » est d'avoir été violée, agressée, d'avoir fui des violences domestiques ou un mariage forcé. Car dans le système afghan, les victimes se retrouvent aussi en prison quand il s'agit d'honneur et de respectabilité.
Le système judiciaire en Afghanistan transforme les victimes d’abus en criminelles en les accusant de crimes moraux. Cela concerne la majorité des femmes incarcérées, qui purgent des peines allant de 5 à 15 ans d'enfermement.

Au salon musulman de Pontoise, il revenait aux imams de tenir le rôle dévolu d'ordinaire à Eric Zemmour...

Dans ces pornos-là, l’histoire est souvent la même : une fille arabe se libère des tabous et se révèle affamée de sexe.

La Beurette est exotique : on aime bien qu’elle dise deux trois mots d’arabe et qu’elle ait un prénom maghrébin. Mais pas trop – elle vient des quartiers et des cités, pas des harems. D’ailleurs, elle est souvent présentée comme « amateure ».

Surtout, elle transgresse toujours un interdit religieux. Comme le résument les sociologues Eric Fassin et Mathieu Trachman dans un article de 2013 (« Voiler les beurettes pour les dévoiler : les doubles jeux d’un fantasme pornographique blanc ») :

   « La Beurette est vierge mais débauchée, à la fois “soumise” et “pute”, bref, […] “prude salope”. »

Elle sera « vierge » (mais pas contre la sodomie) ou « voilée » (mais prête à enlever son voile au fil des pénétrations diverses, comme si elle jetait avec son hijab les tabous qui l’oppressent). Bref, résume Fatima Ait Bounoua :

   « Les Beurettes passent alors pour des femmes assoiffées de sexe qui, comme quelqu’un qui aurait été privé de nourriture depuis longtemps, se jetterait dessus dès que l’accès en serait permis. »

Sous-entendu : dès qu’elle peut se libérer de l’emprise des garçons arabes qui l’entourent.

La « Beurette voilée », expliquent Fassin et Trachman, révèle le fantasme social d’une femme arabe à la fois émancipée (des hommes arabes) et soumise (au désir des hommes blancs). Elle est féminine mais pas féministe, libérée mais pour le plaisir des Blancs.

Ou, comme résument les chercheurs :

   « Elles sont “mi-putes” (avec nous) “mi-soumises” (avec eux) mais entièrement “ putes et soumises ” pour nous. »

Et la « Beurette voilée » n’existe donc que pour être dévoilée.

Ou comme les fantasmes sexuels d’un pays peuvent en dire long sur ses rapports sociaux.

Le viol collectif et l'assassinat d'une étudiante dans un bus à New Dehli fin 2012 avait bouleversé le monde entier et donné lieu à de gigantesques manifestations. Ce documentaire choc, interdit en Inde, expose sans détour l'état d'esprit des violeurs. Dans cette société patriarcale, la lutte contre la violence faite aux femmes est un combat de longue haleine.

Certaines formes de cyberdélinquance sont devenues le gagne-pain lucratif d’une frange de hackers algériens.
N’étant pas parvenus à obtenir les faveurs d’une femme ou refusant une rupture, des hommes leur font du chantage sexuel et pécuniaire, en les menaçant de porter le contenu intime échangé sur Facebook (discussions, vidéos, photos) à la connaissances de leur proches, souvent le frère ou le père, gardiens traditionnels de la préservation de l’honneur familial.
« Facebook est devenu une arme de vengeance, surtout pour les hommes, qui extorquent aux femmes parfois jusqu’à 100 000 dinars (1 000 euros). C’est aussi un moyen qui permet à l’homme d’obtenir plus facilement les faveurs sexuelles d’une “amie”, enfin selon la vision algérienne de l’amitié homme-femme. »

Si le poids des tabous est plus un fardeau pour les femmes que pour les hommes, ces derniers ne sont pas pour autant épargnés. Les homosexuels algériens sont aussi des cibles de choix.